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菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃-其真義為何？六祖慧能大師是站在究竟清淨本性立場而言，菩提與明鏡比喻為本性，本性當體即空不可得，那來的菩提之樹與明鏡之台？
修學佛法者，站在究竟果地而言，菩提本性不可得，如幻如化，無實無虛，既然不可得，任何一物從何處惹塵埃！
大般若經云：「一切法性皆畢竟空，無能宣說，畢竟空故。」
本來無一物，何處惹塵埃
人也是如此
還沒相遇、相知、相惜、相愛前
本來什麼都沒有
因為相遇了、相知了、相惜了、相愛才
有了感覺、有了情緒、有了在乎
才會有了許許多多的雜緒
一開始就沒有時
不會去想這些東西
等遇到了
爭吵了、離開了、死別了
就在人的心中加上新的頓悟
看不開的
就想想
本來未相遇前
不是一樣這樣過的嗎
遇到了
惹了一身的塵埃
若能安然放手 拍拍塵埃
是不是
會過的更好呢？
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